岸惠子の娘・デルフィーヌ麻衣子の素顔と現在の姿を徹底調査

※当記事は公開情報をまとめた考察記事です。記載内容は執筆時点で確認できた情報に基づきます。本サイトのコンテンツには、商品プロモーションが含まれています。

岸惠子さんは、映画「君の名は」で一世を風靡した横浜出身の国民的大女優です。

1957年にフランス人映画監督イヴ・シァンピさんと結婚してパリへ渡り、一人娘のデルフィーヌ・麻衣子・シァンピさんをもうけました。

デルフィーヌさんは17歳でアフリカへ赴き「国境なき医師団」のボランティア活動に従事した経歴を持ち、人道支援の道を歩んだ女性として知られています。

また、母・岸惠子さんの国連人口基金親善大使としての活動にも同行し、ベトナムやスーダンの現場で母親が見落としていた現実を率直に指摘した逸話が残っています。

この記事では、岸惠子さんの一人娘・デルフィーヌ麻衣子さんの素顔と現在の姿について詳しくお伝えします。

岸惠子の娘・デルフィーヌ麻衣子の生い立ちと活動

• 岸惠子の娘・デルフィーヌ麻衣子のプロフィール
• パリで育った少女時代と両親の離婚
• 17歳で挑んだ国境なき医師団のボランティア
• 父・イヴ・シァンピ監督とデルフィーヌの関係
• パリ大学・東洋語学校での学びと日本語
• 国連親善大使の旅で娘が見たベトナムの現実

岸惠子の娘・デルフィーヌ麻衣子のプロフィール

岸恵子から中高年の女性へのアドバイス、「おしゃれをしなさい。1人でいる時も」そして岸恵子自身が1番気を使うのが孫が来る時。「かっこいいの！ミミ（岸恵子の愛称）はいつも綺麗だったな、という印象を残したい」んだそう。 pic.twitter.com/BFZIeEtErR

— 香月 (@qqa_aqq) July 12, 2016

ここでは、岸惠子さんとその一人娘・デルフィーヌ麻衣子さんの基本情報を整理します。

まずは岸惠子さん本人のプロフィールから確認してみましょう。

次に、一人娘・デルフィーヌ麻衣子さんのプロフィールです。

デルフィーヌ麻衣子さんは、日本とフランス、二つの文化のはざまで育った女性です。

母・岸惠子さんが日本での撮影と渡仏を繰り返す忙しい生活を送る中、デルフィーヌさんはパリを主な生活の場として育ちました。

日仏ハーフという出自を持ちながらも、成長するにつれて独自のアイデンティティを形成し、人道支援の現場に積極的に身を投じる姿勢は、母・岸惠子さんの旺盛な行動力とよく似ているかもしれません。

ただ、その方向性は母とは少し異なります。

岸惠子さんがカメラや文章を通じて世界を発信する人だとすれば、デルフィーヌさんはカメラも媒体もなく、ただ現場に飛び込む行動の人と言えるでしょう。

その性格の違いが後の母娘の議論の根底にあり、二人の関係をより深く、より誠実なものにしていったのだと感じます。

パリで育った少女時代と両親の離婚

デルフィーヌ麻衣子さんは、両親がまだパリで共に暮らしていた時代に生まれました。

パリという生活環境と母の長期不在

岸惠子さんが日本での映画撮影やテレビ出演のために日仏間を行き来していた時期、デルフィーヌさんはパリで父親と暮らすことも多くなっていました。

岸惠子さん自身も、「私の不在が長かったのですよ」と振り返っています。

幼少期から母親の不在に慣れていたデルフィーヌさんにとって、パリという都市はある種の「母のいない日常」が積み重なった場所でもありました。

それが彼女を早くから自立した判断力を持つ人間に育てたとも言えるでしょう。

11歳で経験した両親の別居と離婚

岸惠子さんとイヴ・シァンピさんの関係に亀裂が入ったのは、夫の側に別の女性が現れたことがきっかけでした。

岸惠子さんはその女性について、「イヴ・シァンピが好むようなタイプの女性ではなかった」「2度も離婚した経験のある方だったのです」と語り、当初は冷静に受け入れようとしていたと述べています。

しかしやがて関係は修復不可能となり、岸惠子さんは離婚を決意することになります。

カトリック教徒が多いフランスでは離婚は長引くため、まず「別居」という制度が取り入れられました。

正式な別居は1975年5月1日、スズラン祭りの日に実行されます。

岸惠子さんがパリに初めて降り立った日から数えてちょうど18年後のことでした。

別居の日に見た父親の涙

その日、岸惠子さんは娘のデルフィーヌさん、愛犬ユリシーズ、そして嫁入り道具の三面鏡を車に乗せて、夫の家を去りました。

バックミラーには、滂沱として涙を流す夫・イヴ・シァンピさんの姿が揺れながら遠のいていったといいます。

このとき、デルフィーヌさんは11歳でした。

幼い娘にとって、両親の別離は人生に深い影響を与える出来事だったはずです。

しかしその後の彼女の歩みを見ると、この経験が彼女をより独立した、自分の目で世界を見る人間に育てたようにも思えます。

デルフィーヌさんは母親と一緒にパリを出たあと、「去勢されていない生れたままの人間」と向き合うことを厭わない人間として成長していくことになります。

17歳で挑んだ国境なき医師団のボランティア

デルフィーヌ麻衣子さんの人生でとりわけ印象的なエピソードが、17歳のときのアフリカ行きです。

17歳の夏、ピグミー族の村へ

両親の別離から数年が経った17歳の夏休み、デルフィーヌさんは「国境なき医師団（MSF）」のボランティアとしてアフリカへ旅立ちます。

国境なき医師団とは、紛争地や自然災害の被災地などで医療支援を行う国際的な非政府組織（NGO）です。

フランスで設立され、世界各国から医師や看護師、非医療スタッフが参加しています。

17歳の少女が夏休みを利用してこのような活動に参加すること自体、並外れた行動力と意志の強さを示しています。

ピグミー族のハンセン病治療に6週間従事

デルフィーヌさんが携わったのは、ピグミー族のハンセン病治療活動でした。

ハンセン病（らい病）は、かつては治療法がなく、感染した人々が社会から隔絶されてきた病気です。

現在は適切な治療で完治できるようになりましたが、アフリカの奥地では依然として医療アクセスが限られており、支援活動が欠かせない状況が続いています。

デルフィーヌさんはこの活動に6週間、体当たりで参加しました。

ホテルではなく現地の環境に飛び込み、患者と直接向き合い、自分の手と足を使って支援に当たる6週間は、彼女に世界の現実を肌で教えたはずです。

この経験が母娘関係に与えた影響

この17歳のアフリカ体験は、デルフィーヌさんの人生観を大きく形成しました。

その後、母・岸惠子さんが国連人口基金親善大使としてベトナムやスーダンを訪れた際に同行したデルフィーヌさんは、現地の状況に対して非常に鋭い視点を持っていました。

その視点は、アフリカで培った「現場の目」に裏打ちされたものと言えるでしょう。

岸惠子さんは後にデルフィーヌさんのことを「最も鋭い批評者」と表現しています。

それは単なる親子の対立ではなく、現場で人間の苦しみと真摯に向き合ってきたデルフィーヌさんならではの視点からくるものだったのです。

17歳という若さでアフリカに飛び込んだ娘が、後に母の活動を真摯に批評する存在になったことは、岸惠子さんにとっても誇らしいことだったに違いありません。

父・イヴ・シァンピ監督とデルフィーヌの関係

デルフィーヌ麻衣子さんの父親・イヴ・シァンピさんは、岸惠子さんとの出会いを通じて日本とも縁の深いフランス人映画監督でした。

イヴ・シァンピとはどんな人物か

イヴ・シァンピ（Yves Ciampi）さんはフランスの映画監督で、岸惠子さんが主演した映画の撮影を通じて出会いました。

撮影終了後の打ち上げパーティで意気投合した二人は、1957年に結婚。

岸惠子さんがパリへ渡る直接のきっかけとなった人物でもあります。

岸惠子さんはシァンピさんと出会った場所として長崎を記憶しており、「撮影終了の打ち上げパーティで地もとの人々がうたった『おてもやん』をうすぼんやりと思い出していた」と著書に記しています。

デルフィーヌと父親の絆

1975年の別居の際、デルフィーヌさんは母親とともに家を出ました。

父親の涙をバックミラー越しに見た母の姿を、幼い娘もどこかで目撃していたかもしれません。

その後もデルフィーヌさんはパリを生活の拠点として、父親とも関係を保ちながら成長していったと考えられます。

シァンピさんは日本語を「乾杯」という一語しか知らなかったと岸惠子さんは語っています。

つまりデルフィーヌさんは、日本語を話せない父親のもとで育ちました。

母親が持ち帰る日本の文化や言語は、彼女にとってどこか遠い存在だったかもしれません。

父親の死後に残されたもの

イヴ・シァンピさんはその後、岸惠子さんに先立ってこの世を去ります。

岸惠子さんは「フランスでの生活の一切合切を、たとえばアパルトマンの修繕に関する関係者とのタフな交渉や、数年間かかった裁判を、すべてフランス語でやってのけた」と記しており、シァンピさんの死後の複雑な手続きをすべて一人でこなしたことが伝えられています。

娘・デルフィーヌさんはその時期、どのような形で母親を支えたかは詳しくは伝わっていませんが、母娘がともにパリという街でそれぞれの喪失と向き合った時間があったことは間違いないでしょう。

岸惠子さんにとって、「帰るべき世界は日本であり、日本語の世界だった」という言葉が示すように、シァンピさんの死を経てもパリに残ることを選ばず、日本に軸足を移した背景には、娘の存在もあったと思われます。

パリ大学・東洋語学校での学びと日本語

デルフィーヌ麻衣子さんは、フランスの教育機関で着実に学びを深めた女性でもあります。

パリ大学での学びと卒業

デルフィーヌさんはパリ大学を卒業しています。

パリ大学はフランスを代表する名門大学で、現在は複数のキャンパスに再編されていますが、伝統的に人文・社会科学・医学・法学など幅広い学問を擁する総合大学です。

17歳でアフリカのハンセン病治療活動に参加していたデルフィーヌさんが、大学でどのような分野を専攻したかは公表されていません。

しかし人道支援への関心や現場主義の姿勢から、社会科学や医療関連の分野に携わった可能性は十分考えられます。

東洋語学校での日本語学習

パリ大学を卒業したあと、デルフィーヌさんはパリ東洋語学校（現・国立東洋言語文明大学 = INALCO）で日本語を学びました。

母親の母国語である日本語に向き合ったこの選択は、母娘のつながりを深めようとするデルフィーヌさんなりの意思表示だったのかもしれません。

パリ東洋語学校は、アジア・アフリカ・中東の言語と文化を専門的に学べるフランスの高等教育機関です。

日本語コースは難易度が高く、文法・会話・文学・歴史など幅広い分野を学びます。

「読み書きはできない」という現実

ただし、デルフィーヌさんは日本語を読んだり書いたりすることはできないとされています。

日本語は読み書きの習得が特に難しい言語のひとつです。

ひらがな・カタカナ・漢字の3種類の文字体系を使いこなすには相当な時間と努力が必要で、大人になってから学び始めた場合にはなおさら高いハードルがあります。

デルフィーヌさんが東洋語学校で日本語を学んだとはいえ、会話レベルと読み書きの習熟レベルは別物です。

このことは岸惠子さんにとって「淋しいこと」と感じさせる現実でもありました。

なぜなら、岸惠子さんが書いた多くの著書や自伝を、娘は直接読むことができないからです。

母親が半生をかけて書き記した言葉の世界に、娘がアクセスできないという断絶は、国境を超えた愛情の中に静かに横たわる「距離」を象徴しているようにも感じられます。

国連親善大使の旅で娘が見たベトナムの現実

デルフィーヌ麻衣子さんのエピソードの中で最もよく語られるのが、母・岸惠子さんの国連人口基金親善大使活動への同行とそこで交わされた母娘の議論です。

岸惠子さんの国連人口基金親善大使活動

岸惠子さんは女優としての活動と並行して、国連人口基金（UNFPA）の親善大使としてベトナムをはじめとする各国を訪れました。

国連人口基金は性と生殖に関する健康と権利を支援する国連機関で、親善大使は現地の状況を世界に発信する役割を担います。

岸惠子さんはこの役割を通じて、アメリカ軍の枯れ葉剤の影響で重度の障害を負った子どもたちが収容されているホーチミン市内の医療施設を訪れました。

「君はヴェトナムで何も見なかった」

ベトナム訪問に同行したデルフィーヌさんは、「国境なき医師団」のアフリカ活動で培った現場の目を持っていました。

ハノイで岸惠子さんが撮影のために道路を横断しようとして自転車の少年とぶつかった際、デルフィーヌさんは「キャメラがあるからこその茶番劇よ」と母を強くなじったといいます。

また、岸惠子さんがインタビューしていた市場の人々の周囲に、地雷や戦闘で腕や脚を失った人が何人もいたことをデルフィーヌさんは見ていました。

しかし母親の目にはそれが「入ってこなかった」のです。

デルフィーヌさんは母にこう言いました。

「親善大使って、結局は公式訪問の政治家みたいにキャメラや政府の要人に囲まれて、見えないものがたくさんあるんだ。ママンはヴェトナムの表を見、あたしは朝早くから自転車で裏通りにまで踏みこむ時間があったの」

そして映画「ヒロシマ・モナムール」の有名な台詞「君は広島で、何も見なかった」をもじって、「君はヴェトナムで何も見なかった」と母親をからかったのです。

母が「驚いた」理由

岸惠子さんはこのデルフィーヌさんの言葉に「驚いた」と述べています。

自分がカメラと政府要人に囲まれた動線の中で「表の現実」しか見ていなかった事実を、娘に指摘されて初めて気づいたのです。

同時にデルフィーヌさんはこうも語っています。

「私の世代は戦争をテレビを通してしか知らないので、ヴェトナムに来られて良かった」と。

批評と感謝を同時に示すこの言葉に、デルフィーヌさんの知性と率直さがよく表れています。

岸惠子と娘が紡いだ絆と現在の孫への想い

• 娘からの鋭い批評が照らした岸惠子の素顔
• スーダン同行と「カメラを意識しない娘」の姿
• 岸惠子の晩年と娘・孫への深い想い
• 波瀾万丈の人生が育てた母娘の絆と信頼
• 岸惠子が語る家族への犠牲と孤独

娘からの鋭い批評が照らした岸惠子の素顔

 

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デルフィーヌさんは、岸惠子さんの著書の中で「最も鋭い批評者」として繰り返し登場します。

「最も鋭い批評者」という表現に込められた意味

岸惠子さんが娘のことをこう表現するのには、深い理由があります。

世界的な大女優で、作家・ジャーナリストとしても活躍する岸惠子さんの周囲には、批判や直言をする人間がほとんどいません。

むしろ称賛や共感を求めてやってくる人間のほうが多かったでしょう。

そういう環境の中で、デルフィーヌさんだけが母親に対してためらいなく「ここが違う」「それは茶番だ」と言える人物でした。

岸惠子さんはデルフィーヌさんについて「キャメラ用の自分を作らない」「何事につけても擬装し、媚びるということが出来ない」と評しています。

これは娘への賛辞であるとともに、「自分はいつでもカメラを意識している」という岸惠子さん自身への自己批評でもありました。

著書の中に批評を書き留めた理由

注目すべきは、岸惠子さんが娘からの批判的な言葉を著書の中に敢えて書き留めている点です。

普通、自分への批判を公刊物に残すことは少ないでしょう。

しかし岸惠子さんはデルフィーヌさんの言葉を積極的に書き記し、読者と共有しています。

その理由について岸惠子さんは、「厳しいことを直言してくれる信頼すべき人物が周囲に少なく、彼女の存在を貴重に思っているから」と述べています。

信頼しているから批評を受け入れ、愛しているから批評を記録に残すという関係性は、単純な親子愛を超えた深いつながりを感じさせます。

「またはじまった、パパの受け売りが」という言葉

岸惠子さんの著書には、デルフィーヌさんが時に父親の影響を感じさせる言葉を発したことへの苦笑いの場面も登場します。

「またはじまった。またパパの受け売りが」というような台詞は、「娘でなければ吐けない言葉」と岸惠子さんも認めています。

両親の離婚を経験しながらも、父親と母親双方の影響を受けて育ったデルフィーヌさんの複雑な内面が垣間見える一言です。

このような言葉さえ著書に収めてしまう岸惠子さんの度量と、それを平然と口にするデルフィーヌさんの率直さが、二人の関係の豊かさを物語っています。

スーダン同行と「カメラを意識しない娘」の姿

デルフィーヌさんが岸惠子さんの親善大使活動に同行したのは、ベトナムだけではありませんでした。

スーダンへの同行

デルフィーヌさんは岸惠子さんのスーダン訪問にも同行しています。

スーダンはアフリカ北東部に位置する国で、長年にわたる内戦・難民問題・食糧危機など、複合的な人道問題を抱えてきました。

岸惠子さんの国連人口基金親善大使としての活動では、そうした現場の状況を世界に伝えることが主な役割でした。

デルフィーヌさんにとって、17歳のアフリカ行き以来、アフリカは特別な意味を持つ大陸です。

母とともにスーダンの現場を訪れた経験もまた、彼女の人道支援への視点を深めるものだったでしょう。

母のアフリカ観への批判

一方でデルフィーヌさんは、母のアフリカに対するロマン主義的な視点を正面から批判しました。

岸惠子さんは「去勢されていない生れたままの人間の欲望をいっぱいくっつけて渇えた眼をしたきれいな人間たちに出会いたくなる」というアフリカへの思いを著書に記しています。

これに対してデルフィーヌさんはこう返しています。

「牛糞を躯に塗り、牛尿で顔を洗う文明のかけらも身につけていないアフリカ奥地の原始の人たちは、あなたが思うほど純粋でもないし、善人でもないのよ。彼らは生きるということにかけては、たっぷりとしたたかで、若い女を扱うまだ青年にも達していない男たちの手練手管はたいしたものよ」と。

「原始的な生活をしているから人間がきれいだと思うママンは都会がつくった小児病患者よ」という言葉は、デルフィーヌさんが実際にアフリカの現場に足を踏み入れた経験から出てくる言葉でした。

「カメラを意識しない娘」が持つ力

岸惠子さんは自分自身について「私はいつでもカメラを意識している」と述べています。

女優として生きることは、見られることを前提とする生き方です。

それに対してデルフィーヌさんは、カメラがあってもなくても同じ行動をとる人間として育ちました。

ハノイの路地を朝早くから自転車で走り、市場の人々の生活を自分の目で確かめようとする姿は、母親とは全く異なる世界への接し方を示しています。

岸惠子さんはこのデルフィーヌさんの姿勢に驚きながらも、深く信頼を置いていたのです。

岸惠子の晩年と娘・孫への深い想い

90歳を超えた岸惠子さんが発信する言葉には、娘と孫への想いが随所に込められています。

91歳での出版に見る家族への眼差し

岸惠子さんは2021年に自伝を上梓し、さらに「91歳5か月 いま想うあの人 あのこと」という著書を幻冬舎から刊行しています。

この著書のレビューでは、「心身の衰えと、国籍を異にする娘・孫、世界の未来を案ずる思い、現状を憂う心情が終章に綴られている」と伝えられています。

「国籍を異にする娘・孫」という表現は、岸惠子さんが晩年において娘・デルフィーヌさんとその子供（孫）の存在を深く胸に抱いていることを示しています。

孫の存在

岸惠子さんには孫がいることが、関連記事や著書の記述から確認されています。

デルフィーヌさんが結婚してもうけた子供と思われますが、孫の詳細なプロフィールについては公表されていません。

91歳を超えた岸惠子さんにとって、フランスに暮らす娘と孫の存在は「世界の未来を案ずる思い」と直結しているのでしょう。

自身が経験してきた戦争・離婚・異文化の中での孤独を思うとき、次の世代に何を残せるかという問いが、晩年の岸惠子さんの心を占めているように思われます。

「赦し、微笑む」大女優の晩年

著書のレビューを書いた書評家は、岸惠子さんについて「先立った知人・友人をすべて赦し、自らの魂を鎮めつつ、人生の終末を静かに受け容れる思いがあるのではないか」と述べています。

91歳での写真が「穏やかに微笑む高齢の姿」であることも印象的です。

かつて「岸惠子」はカメラが向けられることによって存在した女優でした。

しかし晩年の岸惠子さんは、カメラを超えたところに自分の実存を見出しているのかもしれません。

その背景に、「キャメラを意識しない」娘・デルフィーヌさんとの長年にわたる対話があったとしたら、母娘の絆は単なる血縁を超えた深みを持つものと言えるでしょう。

波瀾万丈の人生が育てた母娘の絆と信頼

岸惠子さんとデルフィーヌさんの関係は、決して順風満帆なものではありませんでした。

離婚・不在・言語の壁を超えた信頼

両親の離婚、母親の長期不在、日本語という壁。

デルフィーヌさんはこれらのハードルを抱えながらも、母親を「貴重な存在」として信頼し続けました。

一方、岸惠子さんも娘の批評を著書に書き残し、娘の眼差しを自分の成長の鏡として活用してきました。

互いに批評し合いながらも尊重し合う関係が、二人の間に長年かけて育まれてきたのです。

初の小説の装画を担当した娘

岸惠子さんが2003年に発表した初めての小説「風が見ていた」の装画（表紙・挿絵）は、一人娘のデルフィーヌさんが担当しました。

岸惠子さんが「愛する娘のもの」と記したこの選択には、単なる身内びいきではない深い意味があります。

母親の最初の小説に娘がアートで関わる——言語を超えたところでつながる母娘の形が、ここに結晶しています。

日本語の読み書きができないデルフィーヌさんが母の小説の装画を担当することで、言語の壁を絵という媒体が橋渡しした瞬間でもありました。

「一張羅の日本語」と「フランス語の世界」

岸惠子さんは「自分にあるのは一張羅の日本語だけ」と語ります。

日本語こそが自分の表現の核であり、帰るべき言語であるという認識です。

一方でデルフィーヌさんはフランス語の世界で生き、日本語には話すことはできても読み書きでは向き合えない。

この言語のすれ違いは、母娘が深いところで分かり合いながらも、永遠に埋まらない溝でもあります。

しかしだからこそ、二人は対話し続け、お互いを理解しようと努力してきたのではないでしょうか。

岸惠子さんが「淋しいこと」と感じながらも娘の生き方を全面的に尊重してきたこと、デルフィーヌさんが母語を知らない母の著書の装画を手がけたこと——そのどちらもが、言葉を超えた愛の表現だと思います。

岸惠子が語る家族への犠牲と孤独

岸惠子さんは晩年、自身の生き方が家族にどれほどの犠牲を強いてきたかを率直に語っています。

「独りで生きるスタイルは家族にもひどい犠牲を強いる」

日本経済新聞「私の履歴書」の連載の中で、岸惠子さんはこう綴っています。

「誰にも頼らずに独りで生きるスタイルは家族にもひどい犠牲を強いる」と。

1969年12月にパリを初めて見に来た父親は現地で病に倒れ、1970年10月22日に亡くなりました。

さらに岸惠子さんは「独りになった母を日本に、一人娘をパリに残して世界を彷徨う生き方は私自身にもストレスを課した」と記しています。

世界を飛び回るジャーナリストとしての使命と、娘や家族への責任の間で、岸惠子さんは長年にわたって葛藤を抱えてきたのです。

世界を旅した代償と後悔

アフリカ・中東・アジア・南米……岸惠子さんが踏み込んだ地は数知れません。

「果敢だったが緻密な思慮に欠けていた。失敗後、遅すぎる反省や熟慮に励んだ」という言葉は、自分の行動力への誇りと反省が混在した正直な告白です。

その「遅すぎる反省」の中には、娘・デルフィーヌさんとともに過ごせなかった時間への後悔も含まれているのではないでしょうか。

孤独という道づれと家族の意味

2019年に岸惠子さんが出版したエッセイ集のタイトルは「孤独という道づれ」です。

このタイトルが示すように、岸惠子さんは孤独を「恐れるもの」でも「忌むもの」でもなく、共に歩む「道づれ」として捉えています。

しかしその孤独の中にも、デルフィーヌさんという鋭い批評者がいる。

娘は母の孤独の中に常にいながら、母をその孤独から引き戻す存在でもありました。

「君はヴェトナムで何も見なかった」と言える娘がいる限り、岸惠子さんはカメラという鎧の裏にいる「素の自分」を見失わずにいられたのかもしれません。

波瀾万丈の人生を歩んできた岸惠子さんにとって、デルフィーヌさんは最も信頼できる「もうひとつの自分」のような存在だったと言えるでしょう。

岸惠子の娘に関する最新まとめと総括

• 岸惠子さんの一人娘はデルフィーヌ・麻衣子・シァンピさんで、日仏ハーフ
• フランス人映画監督イヴ・シァンピさんとの間にもうけた唯一の子供
• 両親が1975年5月1日に別居した際、デルフィーヌさんは11歳だった
• 17歳の夏休みに「国境なき医師団」ボランティアとしてアフリカへ、6週間従事
• ピグミー族のハンセン病治療活動に携わり、現場主義の人道支援観を形成した
• 母・岸惠子さんの国連人口基金親善大使活動にベトナム・スーダンへ同行
• ベトナムで母が見落としていた現実を指摘し「君はヴェトナムで何も見なかった」と批評
• 岸惠子さんは娘のことを「最も鋭い批評者」と評し、著書に批評を書き留めた
• パリ大学を卒業後、パリ東洋語学校で日本語を学んだ
• 日本語の読み書きはできず、母の著書を直接読めないことが岸惠子さんには「淋しいこと」
• 2003年の岸惠子さんの初小説「風が見ていた」の装画はデルフィーヌさんが担当した
• 「キャメラ用の自分を作らない」「媚びることができない」性格と岸惠子さんは記している
• 現在は孫も存在し、岸惠子さんの晩年の著書に「国籍を異にする娘・孫」への想いが綴られる
• 岸惠子さんは「誰にも頼らずに独りで生きるスタイルは家族にもひどい犠牲を強いる」と反省
• 互いに批評し合いながら深く信頼し合う母娘の関係は、現在も続いているとみられる

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